「花精與中醫經絡穴位的探討」課程心得

By: 第11屆IFEC花精進階學員/微風藍

從這門課程中，我深切的體會到為何中醫師總較願意嘗試自然療法來作為輔助醫療的方法。西醫治療疾病的方式是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，分科過細的結果，反倒忽略了整體的醫療觀。而人的身體確是「牽一髮而動全身」，身心靈三個層面更是相互影響的，於是要說絕大多數的疾病與心理狀態有關真的一點也不為過。正因為如此，巴哈醫生的花精療法才能如此靈活巧妙的運用來協助個體朝自我療癒的歷程前進。

　　透過花精與中醫經絡穴位的認識，我們能快速的針對個體的生理狀況進行處理，但同時又能促進情緒(心理)層面的覺察和療癒，對於我們而言是可以大幅提升信心的。為什麼這樣說呢？因為每個人對於能量的改變和覺察並不是如此的敏銳，加上人們普遍的習慣是關注於「疾病」層面的，故而若能先舒緩和改善身體生理不適的情況，人們通常會較有信心及勇氣去進一步了解其他層面的問題，甚至願意接受、面對與處理那些隱藏於疾病表相之下的問題根源－負面的情緒、錯誤的信念……。

　　也因為中醫的醫療觀正與巴哈醫生的理念是相近的「整體－平衡」，所以從中醫的角度來探究身體的健康本質，並輔以花精的使用來協助個體覺察情緒層面的癥結和狀態，對於我們來說是一個較容易卸下心防和抗拒的途徑。舉例來說，藉由了解五臟的變化和情緒變化的關連性，便能幫助我們做為進一步選用適宜花精的判斷準則之ㄧ。但同時，又能協助我們了解到身心合ㄧ的重要性，使我們了解到平衡的情緒是維持健康身體的不二法門，藉以激發我們產生正向改變的動力和心念，知曉學習自我覺察、發展正向美德的重要性，然後真的進一步朝自我療癒的生命旅程邁進。

　　花精之於我，就像一位朋友。它協助我覺察到自己的情緒和行為在反映些什麼，而我的身體和情緒又想要告訴我哪些忠實的訊息。花精就像是個「提攜者」，也像是「藥引」，協助我們喚醒生命的真實內在，引領我們穿越重重的自我設限。所以，花精對我最大的功用，不在於生理層面的療癒，而在於喚醒我身體和靈魂的本能，讓我遇見真實的自己、接受完整而非完美的自己，進而讓我的靈魂不斷學習、進化。

　　療癒和成長的開展，要從「心」開始。當我們願意接受、面對、臣服、放下，從「疾病危機」中看見「生命的轉機」，一份生命中隱藏的祝福和美好賀禮時，自我療癒力也就逐漸產生了。學習花精療法的最終目的，是要使我們覺察和了解到「回歸內在自性」才是生命喜悅、健康之道，而這也正是「自我療癒」的真諦啊！

　　最後引用一句《情緒平衡的方法》一書中的一句話來說明「自我療癒」的重要性－幸福快樂是一種選擇，情緒平衡是一種能力，我們要為創造自己的內在平靜負責，因為沒有別人能為我們達成。「我們是自身命運的創造者」，我們用什麼樣的方式思考，就會產生什麼樣的情緒，也就會得到什麼樣的結果，而這一切端看我們如何選擇。於是，當我選擇接觸巴哈花精療法的同時，我知道自己已選擇了與平靜、喜樂同在。

By: 第11屆IFEC花精進階學員/微風藍

學習花精：回顧「巴哈花精」對我的影響

By: 第12屆IFEC花精初階學員/微風藍

自己已經有段時間沒有使用「巴哈花精」了，於是今日玳聿提出的問題正好幫助我靜心思考「巴哈花精」對我的影響和作用是什麼？

　　玳聿說，穎哲老師提及花精幫助他找到另一個不同的自己。也就是說，花精有幫助人找到內在自己的功用。甚至，有時候會讓人覺得那部份的自己是特別的，很不一樣的，與自己熟悉的「我」是不同的。於是，玳聿聯想到我一連串的改變。玳聿認為現在看到的我和從前認識的我，有著很大的不同與差異。玳聿說，我內在美好的部份似乎被開發了！

　　我這樣回答著！

　　我覺得「巴哈花精」幫助我勇敢的面對自己的情緒，不再感到害怕或壓抑。以前的我，總認為一切都要在自己的掌控之中，於是生活中很多模式都是僵硬的。我要求完美，反映出的其實是自己的緊繃，缺乏彈性和沒有自信心。我一直照顧別人，其實是渴望別人更加關愛我、在意我。「巴哈花精」協助我覺察到自己的情緒和行為在反映些什麼，而我的身體和情緒又想要告訴我哪些忠實的訊息。

　　還記得服用巴哈花精的那段時間裡，自己調配服用過的花精有「胡桃」、「菊苣」、「溝酸醬」、「橡樹」、「榆樹」「落葉松」等。而這其中又以「胡桃」最常服用，因為我感覺到自己面對生活狀態的調適力不夠，沒有明確的人生目標感，很容易因為他人的言語、期許而改變自己內心的想法或行動的方向。一開始服用「胡桃」時心態比較像是想借助它來幫助自己達到改變，但是後來我發現改變並不能只是嘴巴上說說而已，更重要的是要挖掘出問題的根源何在，並找到支持改變的動力。

　　此外，我也發現自己很多的不一致。呈現於外的自己和內在真實的自己常有著極大的落差，而這就是我該學習面對的生命課題。外在的我時常壓抑，我總呈現出溫和而妥協的那一面；實際的自己卻可能是憤怒而想抗拒、挑戰的。也許我表面看似風平浪靜，內心卻早已是狂風巨浪，我聲嘶力竭的怒吼著。而唯一的理由，就是我害怕面對衝突。

　　我不敢對他人生氣，於是對自己生氣，悶氣愈來愈多，生活變得愈來愈不歡喜，因為我失去了自己，遺忘了為自己發聲的本能。我把他人對我的期許加諸在自己的身上，任由他們牽制著自己，卻沒發現這是天大的錯誤。是我，讓自己喘不過氣來，讓自己迷失方向，讓自己承受這無謂的負擔的！

　　之前因為生活在忙碌的步調中，沒能細細覺察自己的改變與不同。如今，回頭來看自己的變化，才更深刻的了解到自己已經走了好遠的一段成長路，我正穩定的朝著花精的正向人格前進與發展。而這是因為「巴哈花精」在情緒面給予我支持和力量，讓我能夠清明的思考和喜悅的生活。

　　玳聿疑惑，那麼花精的作用是否就像咖啡、煙、酒精一樣？我說，咖啡、煙、酒精是「癮」，讓我們陷溺於過去、重複的生命模式，但花精卻比較像是個「提攜者」，是個「藥引」，協助我們喚醒生命的真實內在，引領我們穿越重重的自我設限。所以，花精的功用對我而言，應該說是喚醒身體和靈魂的本能，讓我遇見真實的自己、接受完整而非完美的自己，進而讓自己的靈魂不斷學習、進化。

By: 第12屆IFEC花精初階學員/微風藍

感謝Eva的畫作 - 龍芽草(Agrimony)

這幅畫是小福的朋友 - Eva 親自畫的喔~

在巴西，有畫畫也是一種治療方式，他們藉由帶領小朋友或大朋友選擇自己喜歡的花精圖案(或照片)臨幕出相片中的花朵綻放的樣子，聽說...... 在自己動手畫的過程當中，無形之中的療癒機制就已經啟動了，趕快將你的花精圖片拿出來，挑選你喜愛的花朵，準備好畫筆開始動手吧~!!

歐盟商標註冊局判定Nelsons敗訴

或許有許多人不知道在上月前，若任意使用＂Bach Flower Remedies＂或＂Bach＂英文字樣，可能會觸犯所謂的商標法！

相信有接觸過巴赫花精的朋友都知道，巴赫醫師在1930年代發明花精系統原本的本意是：「希望每個人可以用最簡單的方式來接觸及使用花精來改善自己的身心狀態」，但在1987年代不知何種原因，巴哈中心 (Bach Centre) 將巴赫花精賣給一家國際知名製藥公司Nelsons公司，委由他們進行後端的製造與銷售，而巴哈中心只負責母盯劑的製作，在商業利益的考量下Nelsons公司將＂Bach Flower Remedies＂或＂Bach＂英文字樣進行商標註冊，此後他們所製造的花精才能夠稱為＂Bach Flower Remedies＂，其他依巴赫醫師所製造的製造商卻不能使用這個專有名詞。

而HealingHerbs則首當其衝，因此創辦人Julian與Nelsons公司兩分就此打了近二十年的官司，終於在上月歐盟商業商標局(the European Community Office for the registration of Community Trade Marks)認定Nelsons公司所註冊為專利的＂Bach＂以及 ＂Bach Flower Remedies＂商標是無效的。

============== 以下是Julian來信告知此訊息 (中譯) ==============

親愛的朋友們:

我很高興能夠把歐洲商標註冊處對於由Nelsons (Bach Flower Remedies Ltd).所註冊擁有的註冊商標所做出的判決，這個消息帶給你們。大家都知道我花了近二十年的時間在反對他們所設立的專利商標。

但是，我們再一次的成功了！！
（原諒我這麼大聲的呼喊，但這似乎是大叫的絕佳時機！！）

如果沒有你們的幫忙與合作是不可能辦到的。所以，再一次謝謝你們大家的支持。 你可以讀一讀pdf附檔的判決書－如果你們有網站的話，請把它特別的公告出來。終於是我們很確定的做聲名的時候了：'Bach'指的是巴赫醫師，而'Bach Flower Remedies'指的是那些巴赫醫師所發現的花朵療方而不是特指由一個製造商所製造的產品。

很高興這個問題可以說是終於定案了。致上我的祝福

朱力安 巴納德

=============== 以下是 Healingherbs 的聲明稿 (中英譯) ===============

BACH’ AND ‘BACH FLOWER REMEDIES’ REMAIN GENERIC‘ / "BACH"以及"BACH FLOWER REMEDIES"屬於非專利商標

Community Trade Mark Office finds Nelson's ‘Bach’ and ‘Bach Flower Remedies’ Registrations INVALID / 專利商標局認定Nelson公司所註冊為專利的 ‘Bach’以及 ‘Bach Flower Remedies’ 商標，是無效的。

• We are very pleased to announce that on 11 September 2008, the OHIM (the European Community Office for the registration of Community Trade Marks) decided that the words ‘Bach’ and ‘Bach Flower Remedies’ are generic, that Nelson's Community Trade Marks were invalid and awarded costs in our favour (Euro 1,150).
  我們很高興在此宣佈：2008.9.11 OHIM(歐盟商標註冊局)判決以下字樣 ‘Bach’ 以及 ‘Bach Flower Remedies’ 非屬專利商標， Nelson's 的專利註冊商標為無效的， 並需負擔我們訴訟費用（1,150歐元）。
  
• In 2000, Healing Herbs won the last round of appeal, in the House of Lords, confirming the decision at trial and in the Court of Appeal: that the UK trade mark registrations Nelsons/Bach Flower Remedies Ltd had obtained for BACH/BACH FLOWER REMEDIES were invalid because they were descriptive or generic terms.
  2000年, Healing Herbs公司在最後的上訴中獲勝，最高法院認定上訴庭中的判決如下：Nelsons/Bach Flower Remedies Ltd公司在英國所擁有之註冊商標－ BACH/BACH FLOWER REMEDIES－是無效的，因為它們是具描述性或通稱（非商標性）的用詞。
  
• Nevertheless, Nelsons/Bach Flower Remedies Ltd thought they knew better. To circumvent the UK Courts' decisions in 2003 they applied for and obtained Community trade mark registrations for the very same words.
  然而，Nelsons/Bach Flower Remedies Ltd公司認為他們自己最了解。為了規避英國法院在2003年的判決，他們再次以相同的字詞申請並獲得專利商標登記。
  
• Healing Herbs Ltd could not oppose their applications then since we had no similar trade marks ourselves.
  Healing Herbs Ltd公司無法反對他們的申請案，因為截至當時我們本身並未有類似的商標。
  
• Of course, position has always been clear – we say that the words are generic and no-one can claim exclusive rights over them.
  當然，Healing Herbs'的立場一直都是相當清楚的－我們說那些字詞是通用語而且沒有任何人可以宣稱對它們擁有絕對的專利權。
  
• What Healing Herbs could do, immediately ‘Bach’ and ‘Bach Flower Remedies’ were registered as Community Trade Marks was to apply to have these registrations cancelled. This we did.
  而Healing Herbs所能做的是，立即申請取消‘Bach’ 以及 ‘Bach Flower Remedies’ 等字詞的專利商標登記。我們的確這麼做了。
  
• The OHIM, in a very clear decision, has now made a number of telling findings, including:
  現在歐盟商標註冊局，在一份非常清楚的判決中，提出了一系列的調查結果，包括：
  
  § Healing Herbs had filed ＂abundant evidence＂ to show the terms were generic
  Healing Herbs己提供「非常豐富的證具」以顯示這些字詞為一般的通用詞語（非專利）
  § Both the specialised public and the general public considers the terms descriptive and generic
  專業領域與一般大眾兩者，都認為這些字詞是描述性及通稱的同語
  § failed to prove that the terms had acquired distinctive character when they filed their applications
  Nelsons/BFRL公司在他們提出申請時，無法證明這些字詞是特定用語
  § Showing large sales and advertising expenditure was not good enough
  只有陳示大量的銷售額及廣告支出是不夠的
  
• Had Nelsons/BFRL managed to maintain their invalid registrations, undoubtedly they would have used them against the many people across the European Union, who use the terms Bach and Bach Flower Remedies to describe their own or other people's flower remedies made in accordance with the original directions of the late Dr Edward Bach, by threatening them, again, with legal proceedings.
  如果Nelsons/BFRL公司企圖保有他們無效的註冊登記，他們無疑是與許多歐盟組織內的人民所使用的方式相違背，並且是再次的，以法律訴訟威脅他們，因為這些人使用Bach 和Bach Flower Remedies這樣的字詞，是用來描述他們自己或其他的人依照去世的巴赫醫師其原來的指示所製做的花的療方。
  
• We are very pleased that our proceedings have been successful; justice has again been done.
  我們感到非常的高興，我們的訴訟終於成功了；正義再次被彰顯。
  
• [Nelsons/BFRL have two months in which to file an appeal. In view of the very clear decision, to do so would be extremely perverse.]
  [Nelson/BFRL公司有兩個月的時間可以提出上訴。如果在這麼明確的判決下還要這麼做，實在是極為反常的事。]

巴赫醫師曾說: ＂… 唯有試圖控制他人的人才是最自私的…＂，又說: ＂…若想得到自由， 必須先給別人自由…＂。就所知去年在國內(台灣)，已有貿易商發函通知表示他們已註冊「巴哈」、「巴哈花精」、「Dr. Edward Bach」、「愛德華巴哈」、「Healingherbs」等為註冊商標，其他單位不得再使用這些字眼作商業行為。反過來看證明了有心人士若意圖將這些列為自己的智慧財產而註冊，最後我們仍可看見正義與公理。

[ 此判決書全文資料來自The Bach Flower Research Programme ]

學習花精的轉變 (一)

By: 大專院校講師/梁惠敏

學習花精，真的是一份美麗神妙的機緣，讓我在這一段心靈成長的過程當中，不必承受自己能力不及的壓力，而又能讓自己常常回復心靈的祥和平靜。

　　接觸到這花精，是因為纏繞女兒已久的如廁問題。女兒其實一直活潑開朗，雖然偶爾撒嬌黏著媽媽，卻不曾有過什麼令人頭痛的問題，只有這個不肯大便，每有便意必大哭大鬧的事，讓媽媽頭痛不已。找了一位心理醫師，知道女兒其實面對窘境就會發生情緒失控的問題。而治療師，使用花精治療之後，這問題居然很快就解決了。這使我開始試著了解「什麼是花精」。

　　一開始產生學習花精念頭的時候，自己馬鞭草、菊苣失衡的個性全然顯現出來。一開始覺得學了花精，那麼如果小朋友哪裡不聽話，滴幾滴花精解決；老公不體貼喜歡嘮叨、又或者不肯幫忙家事，也可以滴幾滴花精解決；當然，除了自己的老公和小孩以外，也可以幫忙「改造」別人家的老公與小孩。一直想著如何改變別人、控制別人，卻不知道學習花精最重要的是：改變自己。

　　學了花精一陣子之後，也將花精治療運用在日常生活的事件上，體悟越來越多，也越來越覺得李醫師所說的「要改變別人以前，先改變自己」這句話當中深層的含義。雖然一開始我並不將巴哈醫師神格化，認為他所說的一切都是對的，但是經過一段時間的體悟之後，越來越感受到為什麼花精課程當中，時時刻刻會引用到巴哈醫師的話。因為，巴哈醫師體驗過這三十八種情緒，更深入、貼近為這些情緒所困擾的人們。因此，他的話雖然不必奉為圭臬，卻也是非常重要的參考依據。

　　到現在，學了半年多的花精，對於巴哈花精的體認，比之前更深刻、更有感觸。雖然說自己到現在離「聖人」的階段還很遙遠，但是已經有所成長。下面就分兩部分論述：

一、自我成長

　　學花精之後的第一個改變，是自己終於能正視負面情緒的出現與存在。以往覺得「情緒就像是一頭會吞噬理智的怪獸」，所以每每想的都是壓抑負面情緒，不然就是覺得「產生這些負面情緒真是羞恥」。這樣的想法都來自於傳統教育裡面的儒家（還摻雜了法家）思想。

　　傳統儒家教育，都是鼓勵人要積極進取，面對困難要不屈不撓。儒家教育教育學子是道德的這一面，可是卻沒有教育學子如何面對社會的黑暗面，以及面對許多「孤臣無力可回天」時，該如何自處。更甚者，有些儒者鼓勵那些「孤臣」，既然「無力可回天」，那就殉道、殉國吧！這樣的思想成為中國社會的主流價值觀，自然產生了許多負面情緒的問題，但是這些儒者都不告訴我們該如何處理，甚至告訴我們，有這些負面情緒是不對的！

　　於是，從小我受到的教育，告訴我這些負面情緒（嫉妒、憤怒、急躁）都是罪惡的，必須除之殆盡，卻沒有人教我，如何正視這些負面情緒。

　　學習花精之後，我開始了解負面情緒的產生都是有原因的，只想著將負面情緒去除，卻不顧及產生的原因，這是捨本逐末的作法。於是，當我自己，或者週遭的人產生了何種負面情緒，我會開始按自己／他的個性、遇到什麼事，開始了解、分析究竟是什麼原因，使我／他產生這樣的情緒。當這樣推想的時候，更能理解自己／他，更能體恤自己／他的想法，不再像過去一般，認為產生這些負面情緒都是不對的。

　　當然，巴哈花精的情緒辯證，也讓我時時刻刻反省自己的馬鞭草失衡情緒。在以往，我是個非常熱情的人，常常不顧別人的感受，就全然傾倒自己的熱情。結果加諸在別人身上的，不是熱情，而是壓力。一旦發現別人回饋的不是相等的熱情，甚至別人相應不理時，會覺得自己的好意為人所辜負，從而產生失落、憤恨、難過、沮喪的情緒。殊不知這些情緒的背後，都是自己的馬鞭草情緒造成的。現在我依舊能夠熱情的對待他人，但是並不會把自己的想法與觀念強加在他人身上。別人能夠接受我的想法，我會很開心；別人不能接受我的想法，那就隨緣吧！不再因此造成自己情緒起起落落，起伏不定。

　　雖然我仍舊需要學習馬鞭草的正向美德—寬容，但是常常能夠意識到自己的馬鞭草失衡情緒，進而不時調整自己的心態與作法，已經是進步許多了。

學習花精的轉變 (二)

By: 大專院校講師/梁惠敏

二、職場運用

　　學了花精，改變了自己的觀念之後，進而在和他人相處的時候，也會因為這樣的轉變，更能夠理解別人產生這些行為或者想法的深層原因。若發生衝突的時候，也會先注意到這深層原因造成的影響，先處理了深層原因，自然衝突變小了，或者，衝突就不再發生。有時候，還可以幫助別人解決問題。

　　舉個最近的例子：有位學生在開學時來找我談，他提到最近幾年他都曾經發生過很奇怪的現象。每次到了三月多、四月的時候，他這個人就開始發生喪失表達能力的狀況。有時候是嘴裡說出來的話和心裡原本想要表達的意思完全不同，而且無關；或者是寫作文、報告、答題時，明明心裡想的，寫出來卻不是那麼一回事。這段期間說出來或者寫出來的東西，完全不知道到底在表達些什麼。當然這樣的狀況嚴重影響他的學習進度。去醫院檢查，卻也檢查不出所以然來。然後差不多到了六月初就會莫名其妙恢復正常，什麼藥也不需要吃。他想先跟我講或許他未來會再度發生這樣的狀況，所以先跟老師報備，到時候請老師務必原諒。

　　若按我以前的想法，我肯定先懷疑這學生找我的目的，然後會和他的導師或者相關人員討論、驗證他的說法。但是學了花精以後，我的態度和以往有些不同。我不再懷疑他的說法，而是認真的思考這孩子的問題所在。



　　在聽了他的敘述之後，我請他給我一個星期的時間思索這個問題。最後我的分析是：落葉松+鐵線蓮。這孩子的狀況由高二時開始產生，而每年三月多開始，就是進入大考倒數階段，需要緊鑼密鼓準備衝刺。我的判斷是：這孩子因為自信不足（落葉松），所以在面對如此大的壓力下，便產生了不願和外界產生聯結的情形（鐵線蓮），藉以保護自己。於是我先給他與自信有關的花精。一個星期後他說他覺得自己有自信多了，以前有些話不敢說的，現在都敢說出來了。接下來給與他專注有關的花精。兩個星期下來，他說他沒有什麼感覺。但是就我和他對話的感覺，他的表達比以往清楚多了，不再像之前有些說不出來的話，只能一直問：「老師，這樣你懂我的意思？我不會說，不知道怎麼說。老師，你懂嗎？」但是這孩子截至目前為止，都不再出現辭不達意的狀況，我的判斷是應該好多了。這也讓我很開心，能夠多幫一個人解決他的問題。

　　當然，學了花精，也會讓我心動手癢。一遇到週遭親朋好友有什麼情緒上的問題，會請教當事人的想法之後，有意願的再給他一瓶調好的花精試試。通常而言，花精在小朋友身上的效果都比成人要來得好。但是除了這個以外，花精的情緒辯論技巧，也影響了我對人生的一些看法、授課時講授內容態度的轉變。

　　例如以往在講述戲曲典型「痴情女子負心漢」的劇目「王魁負桂英」時，都將重點放在桂英的痴情、王魁的薄倖。但是學了花精以後，讓我思考到：固然桂英在海神爺的幫助之下，勾了王魁的魂，報了仇，但是，如此桂英的內心就會平靜了嗎？那要如何才能使自己的內心趨於平靜，不會為仇恨的情緒淹沒呢？現在的我會深入思考，面對這樣的人生難題，如何使自己的情緒趨於平靜？

　　在這不一定有公理正義、不一定會有超自然力量幫助化解困境的世界中，如何自處？如何使自己的情緒趨於平靜？在課程當中，我會帶入這些想法。將這些當成一顆種子，種在學生的心中。如果有一天學生有機緣的話，自然這些種子會開花結果，幫助他們在人生路上，能夠有更深刻的體驗，而不是渾渾噩噩過一生，終身為負面情緒所苦。截至目前為止，我發現已經有許多學生，可以用不同的角度看待文本，更深刻的體驗這人世間的喜怒哀樂。

　　以前覺得「修行」對我這個單細胞腦袋生物而言，是遙遠虛幻的一條路，自己永遠不可能踏上的。現在，思考著巴哈醫師的花精系統，其實不只是在治療情緒、治癒疾病而已，學習了巴哈花精之後，其實也走上了一條很不同的修行路。只是這種修行並非如同比丘、比丘尼，或者神父修女一般，過著清修苦行的生活。若按佛教觀念而言，修行的目的在於「離苦得樂」，尋求解脫。而學習花精，一開始或許需要藉助花精的幫助，才能得到平靜。但是慢慢藉由了解自己產生失衡情緒的根源、進而培養相對正向美德之後，內心自然一直能夠感受到平靜祥和。這是學花精時所未曾想過的，也是學花精之後，最大的收穫。

　　直到現在，雖然說自己離「聖人之境」還很遙遠，但是相信走過這一段人生歷程，更能體會這大千世界的美好。我不期待一定要達到佛家所云「離苦得樂」的境界，但是希望藉由學習花精，了解我生於這個世界的原因，接受自己樂於服務他人的個性，能在幫助他人的同時，也幫助了自己。

初遇花精的感動

By: 國小老師/Celine

常聽到有人問：如果你漂流到一個荒島，你最想帶的是哪一本書？現在我拿這個問題來問我自己：如果自己漂流到一個荒島，除了救援花精外，最想帶的是哪一瓶花精？

答案肯定是：「聖 星 百 合 」

第一次到診所，可能當時的我太過軟弱，創傷太深，王醫師說我整個能量系統完全塞住，而我自己什麼感覺都沒有，只有茫然和麻木。回家使用花精後，我真切的感受到那一種天地宇宙愛的撫慰，可以很清楚的感知到，那種平靜、穩定和信任某種存在的溫柔，深深感動著我。後來到國際花精研究推廣中心上花精課程階，真正開始學習和認識花精之後，心裡才明瞭，那就是「聖星百合」給我的力量和撫慰，至今我仍深深的感謝。

除了撫平心靈的創傷外，聖星百合也適用於肉體的創傷，她帶給我一次難忘的經驗：六年前，不小心從樓梯上摔下來，造成右後腰挫傷，因為在公眾場合，覺得丟臉，所以忍痛硬撐著欄杆迅速地站起來。當時並不知道如何處理，所以只好任由時間讓它慢慢復原，但一年後，右後腰常常酸痛，後來酸痛的程度愈來愈嚴重，常常只是站著，眼淚就莫名奇妙的流下來。經過別人介紹，跑去針灸，情況稍微好一些，但只要站太久、太累或生理期，又開始感覺不適。

就這樣過了五六年，有一段時間右後腰又開始很不舒服，第一次告知李醫師位置，李醫師幫我貼敷聖星百合，奇怪的是，貼敷前並不想掉淚，也沒有掉淚的情緒，但李醫師幫我貼敷完花精，我突然感到頭一陣麻，居然又忍不住掉下眼淚來，回家後疼痛的部位真的舒緩很多。

當時覺得奇怪，只不過是貼敷在疼痛的部位，怎麼會有這樣的情緒反應，後來上花精人體反應區課程時，突然心有所感，問李醫師是否肌肉細胞也會記憶各種情緒的能量，李醫師回答是肯定的，當時對聖星百合真得非常讚嘆，只不過是貼敷，又將我心靈和肉體上的創傷再次釋放一些出來。

另外，還想分享的是，生活上發生的一些不愉快的事件，我自認為是鳳仙和櫻桃李的情緒發作，趕緊服用這兩種花精，但發現效果不彰，再一次，靜下心來向內心詢問，發現自己的回答是：真的會有以上的情緒（如惱羞成怒），表面上想要反擊，事實上，是因為小我（ego）覺得心靈受到創傷，最根本的原因是受到傷害而傷心，經過這樣的覺察，換了聖心百合服用，果然情緒真的又平和下來。還有，我在生理期前，通常也會有一些情緒反應（如焦躁、易怒、沮喪、疲憊等…）當時也用了像鳳仙、櫻桃李、角樹…等等花精，效果一樣不夠理想，後來靈機一動，用了聖星百合，整個情緒又漸趨平緩，心裡知道，這次又對了！

聖星百合對我而言，就如同急救花精一樣重要。我的感受完全如同Paul Wyman 在期刊上所言： “Star of Bethlehem brings a sense of comfort and reassurance from the spiritual world. “– 從靈性世界裡聖星百合帶來安慰與撫慰”。

聖星百合開啟了我對靈性渴求的一扇門，讓我毫不猶豫往這條路上繼續走下去，我可以很有信心的說：「因為聖星百合，我愛上了花精。」

By: 國小老師/Celine

感動‧ Cromer Conference 2006 參訪心得 (一)

By: IFEC代表/黃韋睿

療癒之地- Cromer UK
英國克洛蒙(Cromer)是英格蘭東邊的小漁村，從1815年起，就是聞名全英國的療癒聖地，各地的人們來此地度假.養老，享受大自然的寧靜，徜徉在藍藍的大海中，沐浴在溫暖陽光下。

　　當年巴赫醫師喜歡來此地沉思與寫作，在這裡他結識了維護巴赫花精遺產的功臣Victor Bullen，並發現了有別於英國其他地方的花精植物(Agrimony、Chicory、Vervain、Centaury、Cerato、cleranthus)，稱他們為療癒者花精，又於1932年8月完成並出版了十二個療癒花精的文稿(The Twelve Healers) 。巴赫醫師在此地，也因為使用了救援花精拯救了溺水的漁夫而聲名大噪。

　　根據Nora Weeks的描述，巴赫醫師當年喜歡在Cromer的海邊或酒吧裏，去觀察人們的行為舉止，因為人們在度假時，會特別展現出最真實的自我，將城市繁忙的生活拋在腦後；另外，酒吧裏的人們，在幾杯啤酒下肚之後，便會將自己偽裝已久的面具卸下，吐露內心沉積已久的情緒，並展露出真正的靈魂本性，巴赫醫師喜歡當地的人們，因為他們真誠而不虛偽做作，完全自由地活出自己，因此他們健康快樂。

　　2006年9月24日是巴赫醫師120歲的生日，大家為了追隨與緬懷這位偉大的花精治療醫師，紛紛從世界各地方來到這聞名已久的小漁村來。我們來到這裡，發現Cromer 已經成為許多老年人退休養老的地方，許多舊房子重新整修，變成有錢人的度假休閒別墅，也有許多新的社區形成，由許多小單位的公寓組成，供一些金錢方面較不優厚的老年人退休養老之用。

　　開發國家的人口老化問題相當嚴重，在Cromer到處可以見到白髮蒼蒼的老人家身影，他們與老伴坐在海邊餐廳，咖啡廳或酒吧的椅子上，情緒低落，失去了生命活力，連他們養的家犬也普遍都是老狗，神情也相當落寞，偶而遇到了朋友，他們才會興高采烈的寒喧問暖，來這裡他們到底得到什麼樣的慰藉？大自然與大海的力量能帶給他們什麼樣的療癒能量？或許這也是當年巴赫醫師想要了解的，也或許這也是他經常旅居此地的主要原因。

　　此時的Cromer 適逢秋季，滿地開著黃色的菊科植物，其中以蒲公英最為顯眼，此外，也有一些白色與紅色的野花，溫暖乾爽的天氣與金黃色的陽光，正是老年人最需要的能量資源；因為來這裡的老年人，已經失去了生活的喜樂與生命的活力，似乎身心的能量已經耗盡，來此養老，說難聽一點好像來此地等死；或許此地大海的能量，金黃色的陽光以及遍地開滿的金黃色花朵，可以重新帶給人們喜悅與快樂，拋開所有的焦慮與煩惱，將過去耗散的能量恢復過來。

　　英國各地所販售的巴赫花精種類都不盡相同，很難找到38種花精都齊全的商店，而Cromer地方陳列的花精為: 白楊(Aspen)，鳳仙(Impatiens)，落葉松(Larch)，鉤酸醬(Mimulus)，橄欖(Olive)，岩玫瑰(Rock Rose)，聖星百合(Star Of Bethlehem)，野生酸蘋果(Crab Apple)，胡桃(Walnut)，白栗花(White Chestnut)，其中花朵的顏色也是黃. 白. 紅，與當地的野花顏色相對應。

　　由當地販售的花精來分析，可以知道當地的居民充滿著焦慮、恐懼與不安 (Mimulus、Rock Rose)、也對死亡與未知相當的害怕 (Aspen)、在大城市工作生活，大家在有限的時間內打拼，久久未平復的焦躁與不耐煩情緒 (Impatiens)、退休後需要重新適應新的生活 (Walnut)、對未來難免會失去信心，不想參與新的冒險與生活 (Larch)、過去情感的創傷 (Star Of Bethlehem)與緊繃的生活、已經令人身心相當疲憊 (Olive)、進而思想出現了空洞，外來的思潮不斷地湧入自己的心靈 (White Chestnut)等現象。

　　易經裡老子所謂：『天行建，君子以自強不息』的道理，唯有靈魂不斷的成長與進化，才能夠突破眼前的的困境與障礙；而退休的涵義，並不是每天無所事事的等著死亡來臨，而是在不斷的行動之中，去思索自己人生的意義和價值，讓自己在不斷的追求進步和改變之中，去付出所知，並讓自己心中的愛能夠流動，因而得到昇華與進化。

　　Cromer當地的花精植物相當有靈性，在適時的時空下會指引我們相會，展現出它們優美的身影，鐵線蓮、紫金蓮、冬青、橡樹、松樹以及楊柳，在宇宙大存有的安排之下，與真實的自我相結合，讓我們在此時此刻學習人生的課題，得到充分的經驗與知識。就如同巴赫醫師一直要我們應遵循自己靈魂的指揮，讓自己不受任何人的限制，獲得充分的自由，並且不強求或作過份的努力追求，生活才能過的快樂而有意義，也因此，我們的靈魂與心智才不至於產生衝突，身體發生疾病。

By: IFEC代表/黃韋睿

如何學好巴赫花精？

By: IFEC課程講師/李穎哲

巴赫花精雖然只有38種，但很多人在學習巴赫花精之後，很容易將他們混淆，連花精的名字都記不起來，甚至覺得自己38種花精都必須使用。學習花精最被尊崇的兩本巴赫醫師著作：十二個療癒者與其他的花精（The Twelve Healers & Other Remedies）以及自我療癒（Heal Thyself），也只是薄薄的兩本書，對有些人來說，不到半天的功夫就可以將它們唸完。不過很奇怪地，為什麼在使用花精時還是摸不著邊，望著38種花精而不知所措呢？在研究與推廣花精療法的這幾年中，我還是覺得巴赫花精最有系統，而且簡單、純粹，容易學習，但如何將巴赫花精療法學習好，並成為你日常生活中的一個好幫手，以下是我個人的經驗和心得，可供大家參考：

＊ 熟讀「自我療癒」（Heal Thyself）一書
巴赫花精是所有花精療法的鼻祖，其所有的醫學理念和哲學思想都紀錄在此書中，可以說是整個花精療法的精神所在，必須要對此書下一番很大的功夫，才能夠發現花精療法的奧秘，進入這不可思議的殿堂。

＊ 參透38種花精的真正內涵
每一種花精都有其核心內涵，亦即代表一種特定的心理情緒原型，必須清楚地領悟參透。雖然人類的行為以及心理情緒千奇萬種，但追根究底，會發現他們的背後都有一個或幾個基本的情緒癥結，並且與花精的情緒原型相對應，如此就可以找到最適合的花精。

＊ 從自己的身心調整做起
「自我療癒，成為自己的醫生」，一直是巴赫醫師的中心理念。學習花精療法一定要身體力行，先從自己做起，透過花精來保持內心的安祥平靜，不要急著將好東西跟別人分享，因為言教不如身教，很多時候，當自己的身心保持平衡時，其所散發出來的光芒，將可以嘉惠你週遭的親友。人與人相處是互相影響的，當你的身心保持健康愉快，也將使與你互動的人輕鬆自在。

＊ 一日三省吾身，勤寫花精日記
不要過度依賴抽花精卡、能量測定等輔助診斷法來選取花精，因為花精療法要真正地發揮功效，必須經過以下的幾個重要步驟：首先要確信我們內在就有療癒自己的神聖本性，其次要承認自己所犯的錯誤，找出造成疾病的負面情緒糾結，然後真正地面對自己的問題，願意接受改變並發展相對的美德。倘若我們可以認真的自我反省，每天給自己一個安靜的時間和空間與自己對話，那麼很快的我們就可以找到自己身心失衡的根源。

＊ 不要去對抗缺點
花精的好處是漸漸地消融我們固執的心，絕對不會有依賴花精的情況發生。使用花精的方法，不是在自己有負面情緒的時候，才趕快用花精來平衡消除它們，因為這是一種對抗的方式，只是將花精當作是一種藥物，與過去使用抗生素殺死細菌沒有兩樣，如此的對抗競爭只會滋生更多的錯誤，唯有愛才能去化解仇恨。因此，我們可以從日常生活開始，利用花精來認識自己的本性，潛移默化自己固執的心態，培養出愛與仁慈的心，如此才能真正的遠離病痛。

IFEC課程講師/李穎哲

感動‧ Cromer Conference 2006 參訪心得 (二)

By: IFEC課程講師/李穎哲

大自然原本就是那麼單純
2006年9月24日是巴赫醫師120歲的冥誕，國際花精研討會(International Bach Cromer Conference)在英格蘭東南邊的小漁村克洛蒙(Cromer)舉行。該地自1815年起就是聞名全英國的療癒聖地，也是巴赫醫師最喜歡沉思寫作的 地方；他的許多著作以及醫學理念都是在當地完成的。本次研討會最令與會者感動與振奮的是中南美洲各國對於花精治療的落實與推廣；當許多已開發國家中各花精 派別還在互相攻訐、爭取所謂的正統之時，而在一片相互比較能量高低的聲浪中，巴赫醫師的花療理念已在中南美洲開花結果。


　 　由於中南美洲的醫療相當不足，且當地的印加文化原本就相當能夠接受所有有關植物製劑的醫療，以及一些另類療法(例如靈療等)，因此他們選擇了簡單又便宜的巴赫花療法，卻意外發現巴赫花療法帶給國民真正的健康和喜樂。

　 　其中古巴的花療發展狀況，更令與會人士及主辦單位刮目相看。據統計，在2005年古巴全國上下共有1533位花精專業人員，其中有761位專科醫師、54 位心理醫師、168位藥師、170位心理諮商師、128位牙醫師、159位護士、33位獸醫師、60位其他領域的專業人員，更有40位專任教師繼續推廣花 精療法，甚至還對花精做健保給付。中南美洲的智利是第一個有花精健保給付的國家，小孩從出生開始，就用花精來增進嬰幼兒的健康，其他各個專業科別的醫療照 護方面，花精治療也已進入主流醫療的行列。巴西更將花精落實到社會工作及居家照護上。中南美洲各國更有花精共同合作醫療網，由無國界醫師負責支援醫療，他 們將花精治療稱為”Little Drop”。

　 　在台灣，花精療法在崔玖醫師的努力推廣下，開始廣泛運用在臨床治療上，也讓主辦單位相當感動；然而台灣社會與西方開發國家一樣，中西醫療太過方便與普遍， 以致大家對花精治療產生諸多懷疑。此外，由於在台灣商家的推波助瀾下，市面上已能找到各派花精。每家均標榜自家的能量最強；有的則號稱自己是巴赫花精的正 統。而花精治療的收費更是貴得驚人，花精治療成為時代潮流，成為有錢人的玩意兒，也成為閒聊時互相標榜的時尚工具。更有人將花精拿來做靈性修持，以為服用 之後就能增加幾甲子的功力，甚至從此以後煩惱不再，而通常都令他們相當失望；因此只好不斷外求，繼續尋找更新、能量更強的花精或其他能量療法。

　 　花精治療帶給人們的意義是，讓正受到身心痛苦的人們真正地認識自己。透過花精的幫助，找出自己的缺點並將其改正，做到真正的療癒，也使自己的身心靈更健 康、更平衡；當自己的這個小個體臻於完美之後，就能讓愛的能量流向宇宙整體。巴赫醫師一直強調我們要持續服務人群，好讓愛的能量能夠流動；宇宙整體是一致 性的(unity)，也就是你付出多少愛，宇宙整體將回饋你相對的愛，同時帶給你真正的健康和快樂。

　 　凡是無法運用至日常生活中、無法利益眾生的科學理論，都只是空想；無須書本理論以及設備豪華的醫院，即便是很簡約、很世俗地運用了花精，倘若眞能讓人心感 動、幫助貧窮的人，這才是真正的造福人類。因此，坐而言不如起而行，開始默默地從自我行動做起，拋開所有醫學理論，將花精療法導入，真正去了解花精治療的 真諦，如此才能夠接受上天賜予我們的此項禮物。


目前我們需要面臨的挑戰

踏著緊張的步伐進入研討會會場時，看到的是來自世界各地的花精使用者，彼此視線交會時眼神都透露著良善和友好的氣息。在這樣一個難得的場合，好像即使是不同的個體，但是都祈望著世界更美好，這樣的氛圍真的給人一種心頭暖暖的感覺。

　 　在所有的演講中最令人震撼的就是中南美洲使用花精的狀況，不僅是民眾的接受度高、使用的普及率、當地政府令其為合法醫療方式，乃至於講者所展現出來的活 力與光彩，都讓人對這些國家的文化背景產生極大的興趣！而其他國家的花精推廣情形，則多半是遭蒙所謂「西方科學」的壓抑，有種難以對抗的挫折感。所以花精 療法在中南美洲的蓬勃發展也為在場的所有治療師注入了一股信心，相信純粹但充滿力量的花精療法，必定能為紛擾的世界帶來平和。

　　另外，相當值得一提的是，北美花精的創辦人之一Richard Katz針對我們這個時代所面臨的問題，談論他個人的一些見解。從這個世代的大事紀、環境和人類的互動、到花精所能扮演的角色，串連得無比精彩。

　 　演講開始，他以Holly為「萬物之統諧」的代表，點出現代人普遍為繁務所累因而情緒糾結的情形，提醒應以追求平衡、中道為念。接下來，從這個世紀初的第 一次世界大戰，描述戰爭的殘酷與無情，其間穿插著戰地詩人的詩詞，傳神地描述遭受戰爭創傷的士兵心中的恐懼陰影，而這樣巨大的創傷相信能透過Star of Bethleham加以撫平，重新找到內心的平靜。接著，因為世界大戰，人類各種族之間被迫交互遷移，造成流感的爆發，戰爭與疾病、乃至於1929年始於 美國的全球經濟大蕭條，都嚴重的威脅了生物基本的生存慾望，所形成的恐懼籠罩著全人類，而Rock Rose正是能夠對治這股氣氛的良藥。

　 　他更進一步提出我們目前所面對的兩大問題是「恐怖主義」與「環境破壞」，追根究底往問題的源頭探究，其最根本都是源自於人們的「無知」，因為無知，所以 傲慢的對待我們賴以維生的大自然，逕自破壞森林、污染海洋河川；因為無知，所以任由偏見與誤解以訛傳訛地侵蝕種族、國家之間的和諧，而巴赫花精中代表無知 這個負向情緒發展的正是Cerato。

　　Richard Katz如此巧妙的對應，不禁讓人十分贊同，因為在前些日子發表在美國一份報紙的蓋洛普調查顯示：「有39%的美國民眾承認對回教徒有偏見；39%的人認 為回教徒的身份證上應該有特別標示；超過20%的人不願意與他們比鄰；但其實60%的人從未接觸過任何回教徒，甚至有10%誤認為回教徒信奉的是月亮 神」。這些數據顯示出了所謂的恐怖主義橫行其實背後是有心人士政治操弄了人們的無知。透過Cerato，巴赫醫師告訴了我們，唯有傾聽我們內在的聲音、穩 健地敷育屬於自己對萬物的認知，才能得到真智慧。

By: IFEC課程講師/李穎哲