學習花精的轉變 (二)

By: 大專院校講師/梁惠敏

二、職場運用

　　學了花精，改變了自己的觀念之後，進而在和他人相處的時候，也會因為這樣的轉變，更能夠理解別人產生這些行為或者想法的深層原因。若發生衝突的時候，也會先注意到這深層原因造成的影響，先處理了深層原因，自然衝突變小了，或者，衝突就不再發生。有時候，還可以幫助別人解決問題。

　　舉個最近的例子：有位學生在開學時來找我談，他提到最近幾年他都曾經發生過很奇怪的現象。每次到了三月多、四月的時候，他這個人就開始發生喪失表達能力的狀況。有時候是嘴裡說出來的話和心裡原本想要表達的意思完全不同，而且無關；或者是寫作文、報告、答題時，明明心裡想的，寫出來卻不是那麼一回事。這段期間說出來或者寫出來的東西，完全不知道到底在表達些什麼。當然這樣的狀況嚴重影響他的學習進度。去醫院檢查，卻也檢查不出所以然來。然後差不多到了六月初就會莫名其妙恢復正常，什麼藥也不需要吃。他想先跟我講或許他未來會再度發生這樣的狀況，所以先跟老師報備，到時候請老師務必原諒。

　　若按我以前的想法，我肯定先懷疑這學生找我的目的，然後會和他的導師或者相關人員討論、驗證他的說法。但是學了花精以後，我的態度和以往有些不同。我不再懷疑他的說法，而是認真的思考這孩子的問題所在。



　　在聽了他的敘述之後，我請他給我一個星期的時間思索這個問題。最後我的分析是：落葉松+鐵線蓮。這孩子的狀況由高二時開始產生，而每年三月多開始，就是進入大考倒數階段，需要緊鑼密鼓準備衝刺。我的判斷是：這孩子因為自信不足（落葉松），所以在面對如此大的壓力下，便產生了不願和外界產生聯結的情形（鐵線蓮），藉以保護自己。於是我先給他與自信有關的花精。一個星期後他說他覺得自己有自信多了，以前有些話不敢說的，現在都敢說出來了。接下來給與他專注有關的花精。兩個星期下來，他說他沒有什麼感覺。但是就我和他對話的感覺，他的表達比以往清楚多了，不再像之前有些說不出來的話，只能一直問：「老師，這樣你懂我的意思？我不會說，不知道怎麼說。老師，你懂嗎？」但是這孩子截至目前為止，都不再出現辭不達意的狀況，我的判斷是應該好多了。這也讓我很開心，能夠多幫一個人解決他的問題。

　　當然，學了花精，也會讓我心動手癢。一遇到週遭親朋好友有什麼情緒上的問題，會請教當事人的想法之後，有意願的再給他一瓶調好的花精試試。通常而言，花精在小朋友身上的效果都比成人要來得好。但是除了這個以外，花精的情緒辯論技巧，也影響了我對人生的一些看法、授課時講授內容態度的轉變。

　　例如以往在講述戲曲典型「痴情女子負心漢」的劇目「王魁負桂英」時，都將重點放在桂英的痴情、王魁的薄倖。但是學了花精以後，讓我思考到：固然桂英在海神爺的幫助之下，勾了王魁的魂，報了仇，但是，如此桂英的內心就會平靜了嗎？那要如何才能使自己的內心趨於平靜，不會為仇恨的情緒淹沒呢？現在的我會深入思考，面對這樣的人生難題，如何使自己的情緒趨於平靜？

　　在這不一定有公理正義、不一定會有超自然力量幫助化解困境的世界中，如何自處？如何使自己的情緒趨於平靜？在課程當中，我會帶入這些想法。將這些當成一顆種子，種在學生的心中。如果有一天學生有機緣的話，自然這些種子會開花結果，幫助他們在人生路上，能夠有更深刻的體驗，而不是渾渾噩噩過一生，終身為負面情緒所苦。截至目前為止，我發現已經有許多學生，可以用不同的角度看待文本，更深刻的體驗這人世間的喜怒哀樂。

　　以前覺得「修行」對我這個單細胞腦袋生物而言，是遙遠虛幻的一條路，自己永遠不可能踏上的。現在，思考著巴哈醫師的花精系統，其實不只是在治療情緒、治癒疾病而已，學習了巴哈花精之後，其實也走上了一條很不同的修行路。只是這種修行並非如同比丘、比丘尼，或者神父修女一般，過著清修苦行的生活。若按佛教觀念而言，修行的目的在於「離苦得樂」，尋求解脫。而學習花精，一開始或許需要藉助花精的幫助，才能得到平靜。但是慢慢藉由了解自己產生失衡情緒的根源、進而培養相對正向美德之後，內心自然一直能夠感受到平靜祥和。這是學花精時所未曾想過的，也是學花精之後，最大的收穫。

　　直到現在，雖然說自己離「聖人之境」還很遙遠，但是相信走過這一段人生歷程，更能體會這大千世界的美好。我不期待一定要達到佛家所云「離苦得樂」的境界，但是希望藉由學習花精，了解我生於這個世界的原因，接受自己樂於服務他人的個性，能在幫助他人的同時，也幫助了自己。