學習花精的轉變 (一)

By: 大專院校講師/梁惠敏

學習花精，真的是一份美麗神妙的機緣，讓我在這一段心靈成長的過程當中，不必承受自己能力不及的壓力，而又能讓自己常常回復心靈的祥和平靜。

　　接觸到這花精，是因為纏繞女兒已久的如廁問題。女兒其實一直活潑開朗，雖然偶爾撒嬌黏著媽媽，卻不曾有過什麼令人頭痛的問題，只有這個不肯大便，每有便意必大哭大鬧的事，讓媽媽頭痛不已。找了一位心理醫師，知道女兒其實面對窘境就會發生情緒失控的問題。而治療師，使用花精治療之後，這問題居然很快就解決了。這使我開始試著了解「什麼是花精」。

　　一開始產生學習花精念頭的時候，自己馬鞭草、菊苣失衡的個性全然顯現出來。一開始覺得學了花精，那麼如果小朋友哪裡不聽話，滴幾滴花精解決；老公不體貼喜歡嘮叨、又或者不肯幫忙家事，也可以滴幾滴花精解決；當然，除了自己的老公和小孩以外，也可以幫忙「改造」別人家的老公與小孩。一直想著如何改變別人、控制別人，卻不知道學習花精最重要的是：改變自己。

　　學了花精一陣子之後，也將花精治療運用在日常生活的事件上，體悟越來越多，也越來越覺得李醫師所說的「要改變別人以前，先改變自己」這句話當中深層的含義。雖然一開始我並不將巴哈醫師神格化，認為他所說的一切都是對的，但是經過一段時間的體悟之後，越來越感受到為什麼花精課程當中，時時刻刻會引用到巴哈醫師的話。因為，巴哈醫師體驗過這三十八種情緒，更深入、貼近為這些情緒所困擾的人們。因此，他的話雖然不必奉為圭臬，卻也是非常重要的參考依據。

　　到現在，學了半年多的花精，對於巴哈花精的體認，比之前更深刻、更有感觸。雖然說自己到現在離「聖人」的階段還很遙遠，但是已經有所成長。下面就分兩部分論述：

一、自我成長

　　學花精之後的第一個改變，是自己終於能正視負面情緒的出現與存在。以往覺得「情緒就像是一頭會吞噬理智的怪獸」，所以每每想的都是壓抑負面情緒，不然就是覺得「產生這些負面情緒真是羞恥」。這樣的想法都來自於傳統教育裡面的儒家（還摻雜了法家）思想。

　　傳統儒家教育，都是鼓勵人要積極進取，面對困難要不屈不撓。儒家教育教育學子是道德的這一面，可是卻沒有教育學子如何面對社會的黑暗面，以及面對許多「孤臣無力可回天」時，該如何自處。更甚者，有些儒者鼓勵那些「孤臣」，既然「無力可回天」，那就殉道、殉國吧！這樣的思想成為中國社會的主流價值觀，自然產生了許多負面情緒的問題，但是這些儒者都不告訴我們該如何處理，甚至告訴我們，有這些負面情緒是不對的！

　　於是，從小我受到的教育，告訴我這些負面情緒（嫉妒、憤怒、急躁）都是罪惡的，必須除之殆盡，卻沒有人教我，如何正視這些負面情緒。

　　學習花精之後，我開始了解負面情緒的產生都是有原因的，只想著將負面情緒去除，卻不顧及產生的原因，這是捨本逐末的作法。於是，當我自己，或者週遭的人產生了何種負面情緒，我會開始按自己／他的個性、遇到什麼事，開始了解、分析究竟是什麼原因，使我／他產生這樣的情緒。當這樣推想的時候，更能理解自己／他，更能體恤自己／他的想法，不再像過去一般，認為產生這些負面情緒都是不對的。

　　當然，巴哈花精的情緒辯證，也讓我時時刻刻反省自己的馬鞭草失衡情緒。在以往，我是個非常熱情的人，常常不顧別人的感受，就全然傾倒自己的熱情。結果加諸在別人身上的，不是熱情，而是壓力。一旦發現別人回饋的不是相等的熱情，甚至別人相應不理時，會覺得自己的好意為人所辜負，從而產生失落、憤恨、難過、沮喪的情緒。殊不知這些情緒的背後，都是自己的馬鞭草情緒造成的。現在我依舊能夠熱情的對待他人，但是並不會把自己的想法與觀念強加在他人身上。別人能夠接受我的想法，我會很開心；別人不能接受我的想法，那就隨緣吧！不再因此造成自己情緒起起落落，起伏不定。

　　雖然我仍舊需要學習馬鞭草的正向美德—寬容，但是常常能夠意識到自己的馬鞭草失衡情緒，進而不時調整自己的心態與作法，已經是進步許多了。

學習花精的轉變 (二)

By: 大專院校講師/梁惠敏

二、職場運用

　　學了花精，改變了自己的觀念之後，進而在和他人相處的時候，也會因為這樣的轉變，更能夠理解別人產生這些行為或者想法的深層原因。若發生衝突的時候，也會先注意到這深層原因造成的影響，先處理了深層原因，自然衝突變小了，或者，衝突就不再發生。有時候，還可以幫助別人解決問題。

　　舉個最近的例子：有位學生在開學時來找我談，他提到最近幾年他都曾經發生過很奇怪的現象。每次到了三月多、四月的時候，他這個人就開始發生喪失表達能力的狀況。有時候是嘴裡說出來的話和心裡原本想要表達的意思完全不同，而且無關；或者是寫作文、報告、答題時，明明心裡想的，寫出來卻不是那麼一回事。這段期間說出來或者寫出來的東西，完全不知道到底在表達些什麼。當然這樣的狀況嚴重影響他的學習進度。去醫院檢查，卻也檢查不出所以然來。然後差不多到了六月初就會莫名其妙恢復正常，什麼藥也不需要吃。他想先跟我講或許他未來會再度發生這樣的狀況，所以先跟老師報備，到時候請老師務必原諒。

　　若按我以前的想法，我肯定先懷疑這學生找我的目的，然後會和他的導師或者相關人員討論、驗證他的說法。但是學了花精以後，我的態度和以往有些不同。我不再懷疑他的說法，而是認真的思考這孩子的問題所在。



　　在聽了他的敘述之後，我請他給我一個星期的時間思索這個問題。最後我的分析是：落葉松+鐵線蓮。這孩子的狀況由高二時開始產生，而每年三月多開始，就是進入大考倒數階段，需要緊鑼密鼓準備衝刺。我的判斷是：這孩子因為自信不足（落葉松），所以在面對如此大的壓力下，便產生了不願和外界產生聯結的情形（鐵線蓮），藉以保護自己。於是我先給他與自信有關的花精。一個星期後他說他覺得自己有自信多了，以前有些話不敢說的，現在都敢說出來了。接下來給與他專注有關的花精。兩個星期下來，他說他沒有什麼感覺。但是就我和他對話的感覺，他的表達比以往清楚多了，不再像之前有些說不出來的話，只能一直問：「老師，這樣你懂我的意思？我不會說，不知道怎麼說。老師，你懂嗎？」但是這孩子截至目前為止，都不再出現辭不達意的狀況，我的判斷是應該好多了。這也讓我很開心，能夠多幫一個人解決他的問題。

　　當然，學了花精，也會讓我心動手癢。一遇到週遭親朋好友有什麼情緒上的問題，會請教當事人的想法之後，有意願的再給他一瓶調好的花精試試。通常而言，花精在小朋友身上的效果都比成人要來得好。但是除了這個以外，花精的情緒辯論技巧，也影響了我對人生的一些看法、授課時講授內容態度的轉變。

　　例如以往在講述戲曲典型「痴情女子負心漢」的劇目「王魁負桂英」時，都將重點放在桂英的痴情、王魁的薄倖。但是學了花精以後，讓我思考到：固然桂英在海神爺的幫助之下，勾了王魁的魂，報了仇，但是，如此桂英的內心就會平靜了嗎？那要如何才能使自己的內心趨於平靜，不會為仇恨的情緒淹沒呢？現在的我會深入思考，面對這樣的人生難題，如何使自己的情緒趨於平靜？

　　在這不一定有公理正義、不一定會有超自然力量幫助化解困境的世界中，如何自處？如何使自己的情緒趨於平靜？在課程當中，我會帶入這些想法。將這些當成一顆種子，種在學生的心中。如果有一天學生有機緣的話，自然這些種子會開花結果，幫助他們在人生路上，能夠有更深刻的體驗，而不是渾渾噩噩過一生，終身為負面情緒所苦。截至目前為止，我發現已經有許多學生，可以用不同的角度看待文本，更深刻的體驗這人世間的喜怒哀樂。

　　以前覺得「修行」對我這個單細胞腦袋生物而言，是遙遠虛幻的一條路，自己永遠不可能踏上的。現在，思考著巴哈醫師的花精系統，其實不只是在治療情緒、治癒疾病而已，學習了巴哈花精之後，其實也走上了一條很不同的修行路。只是這種修行並非如同比丘、比丘尼，或者神父修女一般，過著清修苦行的生活。若按佛教觀念而言，修行的目的在於「離苦得樂」，尋求解脫。而學習花精，一開始或許需要藉助花精的幫助，才能得到平靜。但是慢慢藉由了解自己產生失衡情緒的根源、進而培養相對正向美德之後，內心自然一直能夠感受到平靜祥和。這是學花精時所未曾想過的，也是學花精之後，最大的收穫。

　　直到現在，雖然說自己離「聖人之境」還很遙遠，但是相信走過這一段人生歷程，更能體會這大千世界的美好。我不期待一定要達到佛家所云「離苦得樂」的境界，但是希望藉由學習花精，了解我生於這個世界的原因，接受自己樂於服務他人的個性，能在幫助他人的同時，也幫助了自己。

初遇花精的感動

By: 國小老師/Celine

常聽到有人問：如果你漂流到一個荒島，你最想帶的是哪一本書？現在我拿這個問題來問我自己：如果自己漂流到一個荒島，除了救援花精外，最想帶的是哪一瓶花精？

答案肯定是：「聖 星 百 合 」

第一次到診所，可能當時的我太過軟弱，創傷太深，王醫師說我整個能量系統完全塞住，而我自己什麼感覺都沒有，只有茫然和麻木。回家使用花精後，我真切的感受到那一種天地宇宙愛的撫慰，可以很清楚的感知到，那種平靜、穩定和信任某種存在的溫柔，深深感動著我。後來到國際花精研究推廣中心上花精課程階，真正開始學習和認識花精之後，心裡才明瞭，那就是「聖星百合」給我的力量和撫慰，至今我仍深深的感謝。

除了撫平心靈的創傷外，聖星百合也適用於肉體的創傷，她帶給我一次難忘的經驗：六年前，不小心從樓梯上摔下來，造成右後腰挫傷，因為在公眾場合，覺得丟臉，所以忍痛硬撐著欄杆迅速地站起來。當時並不知道如何處理，所以只好任由時間讓它慢慢復原，但一年後，右後腰常常酸痛，後來酸痛的程度愈來愈嚴重，常常只是站著，眼淚就莫名奇妙的流下來。經過別人介紹，跑去針灸，情況稍微好一些，但只要站太久、太累或生理期，又開始感覺不適。

就這樣過了五六年，有一段時間右後腰又開始很不舒服，第一次告知李醫師位置，李醫師幫我貼敷聖星百合，奇怪的是，貼敷前並不想掉淚，也沒有掉淚的情緒，但李醫師幫我貼敷完花精，我突然感到頭一陣麻，居然又忍不住掉下眼淚來，回家後疼痛的部位真的舒緩很多。

當時覺得奇怪，只不過是貼敷在疼痛的部位，怎麼會有這樣的情緒反應，後來上花精人體反應區課程時，突然心有所感，問李醫師是否肌肉細胞也會記憶各種情緒的能量，李醫師回答是肯定的，當時對聖星百合真得非常讚嘆，只不過是貼敷，又將我心靈和肉體上的創傷再次釋放一些出來。

另外，還想分享的是，生活上發生的一些不愉快的事件，我自認為是鳳仙和櫻桃李的情緒發作，趕緊服用這兩種花精，但發現效果不彰，再一次，靜下心來向內心詢問，發現自己的回答是：真的會有以上的情緒（如惱羞成怒），表面上想要反擊，事實上，是因為小我（ego）覺得心靈受到創傷，最根本的原因是受到傷害而傷心，經過這樣的覺察，換了聖心百合服用，果然情緒真的又平和下來。還有，我在生理期前，通常也會有一些情緒反應（如焦躁、易怒、沮喪、疲憊等…）當時也用了像鳳仙、櫻桃李、角樹…等等花精，效果一樣不夠理想，後來靈機一動，用了聖星百合，整個情緒又漸趨平緩，心裡知道，這次又對了！

聖星百合對我而言，就如同急救花精一樣重要。我的感受完全如同Paul Wyman 在期刊上所言： “Star of Bethlehem brings a sense of comfort and reassurance from the spiritual world. “– 從靈性世界裡聖星百合帶來安慰與撫慰”。

聖星百合開啟了我對靈性渴求的一扇門，讓我毫不猶豫往這條路上繼續走下去，我可以很有信心的說：「因為聖星百合，我愛上了花精。」

By: 國小老師/Celine

感動‧ Cromer Conference 2006 參訪心得 (一)

By: IFEC代表/黃韋睿

療癒之地- Cromer UK
英國克洛蒙(Cromer)是英格蘭東邊的小漁村，從1815年起，就是聞名全英國的療癒聖地，各地的人們來此地度假.養老，享受大自然的寧靜，徜徉在藍藍的大海中，沐浴在溫暖陽光下。

　　當年巴赫醫師喜歡來此地沉思與寫作，在這裡他結識了維護巴赫花精遺產的功臣Victor Bullen，並發現了有別於英國其他地方的花精植物(Agrimony、Chicory、Vervain、Centaury、Cerato、cleranthus)，稱他們為療癒者花精，又於1932年8月完成並出版了十二個療癒花精的文稿(The Twelve Healers) 。巴赫醫師在此地，也因為使用了救援花精拯救了溺水的漁夫而聲名大噪。

　　根據Nora Weeks的描述，巴赫醫師當年喜歡在Cromer的海邊或酒吧裏，去觀察人們的行為舉止，因為人們在度假時，會特別展現出最真實的自我，將城市繁忙的生活拋在腦後；另外，酒吧裏的人們，在幾杯啤酒下肚之後，便會將自己偽裝已久的面具卸下，吐露內心沉積已久的情緒，並展露出真正的靈魂本性，巴赫醫師喜歡當地的人們，因為他們真誠而不虛偽做作，完全自由地活出自己，因此他們健康快樂。

　　2006年9月24日是巴赫醫師120歲的生日，大家為了追隨與緬懷這位偉大的花精治療醫師，紛紛從世界各地方來到這聞名已久的小漁村來。我們來到這裡，發現Cromer 已經成為許多老年人退休養老的地方，許多舊房子重新整修，變成有錢人的度假休閒別墅，也有許多新的社區形成，由許多小單位的公寓組成，供一些金錢方面較不優厚的老年人退休養老之用。

　　開發國家的人口老化問題相當嚴重，在Cromer到處可以見到白髮蒼蒼的老人家身影，他們與老伴坐在海邊餐廳，咖啡廳或酒吧的椅子上，情緒低落，失去了生命活力，連他們養的家犬也普遍都是老狗，神情也相當落寞，偶而遇到了朋友，他們才會興高采烈的寒喧問暖，來這裡他們到底得到什麼樣的慰藉？大自然與大海的力量能帶給他們什麼樣的療癒能量？或許這也是當年巴赫醫師想要了解的，也或許這也是他經常旅居此地的主要原因。

　　此時的Cromer 適逢秋季，滿地開著黃色的菊科植物，其中以蒲公英最為顯眼，此外，也有一些白色與紅色的野花，溫暖乾爽的天氣與金黃色的陽光，正是老年人最需要的能量資源；因為來這裡的老年人，已經失去了生活的喜樂與生命的活力，似乎身心的能量已經耗盡，來此養老，說難聽一點好像來此地等死；或許此地大海的能量，金黃色的陽光以及遍地開滿的金黃色花朵，可以重新帶給人們喜悅與快樂，拋開所有的焦慮與煩惱，將過去耗散的能量恢復過來。

　　英國各地所販售的巴赫花精種類都不盡相同，很難找到38種花精都齊全的商店，而Cromer地方陳列的花精為: 白楊(Aspen)，鳳仙(Impatiens)，落葉松(Larch)，鉤酸醬(Mimulus)，橄欖(Olive)，岩玫瑰(Rock Rose)，聖星百合(Star Of Bethlehem)，野生酸蘋果(Crab Apple)，胡桃(Walnut)，白栗花(White Chestnut)，其中花朵的顏色也是黃. 白. 紅，與當地的野花顏色相對應。

　　由當地販售的花精來分析，可以知道當地的居民充滿著焦慮、恐懼與不安 (Mimulus、Rock Rose)、也對死亡與未知相當的害怕 (Aspen)、在大城市工作生活，大家在有限的時間內打拼，久久未平復的焦躁與不耐煩情緒 (Impatiens)、退休後需要重新適應新的生活 (Walnut)、對未來難免會失去信心，不想參與新的冒險與生活 (Larch)、過去情感的創傷 (Star Of Bethlehem)與緊繃的生活、已經令人身心相當疲憊 (Olive)、進而思想出現了空洞，外來的思潮不斷地湧入自己的心靈 (White Chestnut)等現象。

　　易經裡老子所謂：『天行建，君子以自強不息』的道理，唯有靈魂不斷的成長與進化，才能夠突破眼前的的困境與障礙；而退休的涵義，並不是每天無所事事的等著死亡來臨，而是在不斷的行動之中，去思索自己人生的意義和價值，讓自己在不斷的追求進步和改變之中，去付出所知，並讓自己心中的愛能夠流動，因而得到昇華與進化。

　　Cromer當地的花精植物相當有靈性，在適時的時空下會指引我們相會，展現出它們優美的身影，鐵線蓮、紫金蓮、冬青、橡樹、松樹以及楊柳，在宇宙大存有的安排之下，與真實的自我相結合，讓我們在此時此刻學習人生的課題，得到充分的經驗與知識。就如同巴赫醫師一直要我們應遵循自己靈魂的指揮，讓自己不受任何人的限制，獲得充分的自由，並且不強求或作過份的努力追求，生活才能過的快樂而有意義，也因此，我們的靈魂與心智才不至於產生衝突，身體發生疾病。

By: IFEC代表/黃韋睿

如何學好巴赫花精？

By: IFEC課程講師/李穎哲

巴赫花精雖然只有38種，但很多人在學習巴赫花精之後，很容易將他們混淆，連花精的名字都記不起來，甚至覺得自己38種花精都必須使用。學習花精最被尊崇的兩本巴赫醫師著作：十二個療癒者與其他的花精（The Twelve Healers & Other Remedies）以及自我療癒（Heal Thyself），也只是薄薄的兩本書，對有些人來說，不到半天的功夫就可以將它們唸完。不過很奇怪地，為什麼在使用花精時還是摸不著邊，望著38種花精而不知所措呢？在研究與推廣花精療法的這幾年中，我還是覺得巴赫花精最有系統，而且簡單、純粹，容易學習，但如何將巴赫花精療法學習好，並成為你日常生活中的一個好幫手，以下是我個人的經驗和心得，可供大家參考：

＊ 熟讀「自我療癒」（Heal Thyself）一書
巴赫花精是所有花精療法的鼻祖，其所有的醫學理念和哲學思想都紀錄在此書中，可以說是整個花精療法的精神所在，必須要對此書下一番很大的功夫，才能夠發現花精療法的奧秘，進入這不可思議的殿堂。

＊ 參透38種花精的真正內涵
每一種花精都有其核心內涵，亦即代表一種特定的心理情緒原型，必須清楚地領悟參透。雖然人類的行為以及心理情緒千奇萬種，但追根究底，會發現他們的背後都有一個或幾個基本的情緒癥結，並且與花精的情緒原型相對應，如此就可以找到最適合的花精。

＊ 從自己的身心調整做起
「自我療癒，成為自己的醫生」，一直是巴赫醫師的中心理念。學習花精療法一定要身體力行，先從自己做起，透過花精來保持內心的安祥平靜，不要急著將好東西跟別人分享，因為言教不如身教，很多時候，當自己的身心保持平衡時，其所散發出來的光芒，將可以嘉惠你週遭的親友。人與人相處是互相影響的，當你的身心保持健康愉快，也將使與你互動的人輕鬆自在。

＊ 一日三省吾身，勤寫花精日記
不要過度依賴抽花精卡、能量測定等輔助診斷法來選取花精，因為花精療法要真正地發揮功效，必須經過以下的幾個重要步驟：首先要確信我們內在就有療癒自己的神聖本性，其次要承認自己所犯的錯誤，找出造成疾病的負面情緒糾結，然後真正地面對自己的問題，願意接受改變並發展相對的美德。倘若我們可以認真的自我反省，每天給自己一個安靜的時間和空間與自己對話，那麼很快的我們就可以找到自己身心失衡的根源。

＊ 不要去對抗缺點
花精的好處是漸漸地消融我們固執的心，絕對不會有依賴花精的情況發生。使用花精的方法，不是在自己有負面情緒的時候，才趕快用花精來平衡消除它們，因為這是一種對抗的方式，只是將花精當作是一種藥物，與過去使用抗生素殺死細菌沒有兩樣，如此的對抗競爭只會滋生更多的錯誤，唯有愛才能去化解仇恨。因此，我們可以從日常生活開始，利用花精來認識自己的本性，潛移默化自己固執的心態，培養出愛與仁慈的心，如此才能真正的遠離病痛。

IFEC課程講師/李穎哲

感動‧ Cromer Conference 2006 參訪心得 (二)

By: IFEC課程講師/李穎哲

大自然原本就是那麼單純
2006年9月24日是巴赫醫師120歲的冥誕，國際花精研討會(International Bach Cromer Conference)在英格蘭東南邊的小漁村克洛蒙(Cromer)舉行。該地自1815年起就是聞名全英國的療癒聖地，也是巴赫醫師最喜歡沉思寫作的 地方；他的許多著作以及醫學理念都是在當地完成的。本次研討會最令與會者感動與振奮的是中南美洲各國對於花精治療的落實與推廣；當許多已開發國家中各花精 派別還在互相攻訐、爭取所謂的正統之時，而在一片相互比較能量高低的聲浪中，巴赫醫師的花療理念已在中南美洲開花結果。


　 　由於中南美洲的醫療相當不足，且當地的印加文化原本就相當能夠接受所有有關植物製劑的醫療，以及一些另類療法(例如靈療等)，因此他們選擇了簡單又便宜的巴赫花療法，卻意外發現巴赫花療法帶給國民真正的健康和喜樂。

　 　其中古巴的花療發展狀況，更令與會人士及主辦單位刮目相看。據統計，在2005年古巴全國上下共有1533位花精專業人員，其中有761位專科醫師、54 位心理醫師、168位藥師、170位心理諮商師、128位牙醫師、159位護士、33位獸醫師、60位其他領域的專業人員，更有40位專任教師繼續推廣花 精療法，甚至還對花精做健保給付。中南美洲的智利是第一個有花精健保給付的國家，小孩從出生開始，就用花精來增進嬰幼兒的健康，其他各個專業科別的醫療照 護方面，花精治療也已進入主流醫療的行列。巴西更將花精落實到社會工作及居家照護上。中南美洲各國更有花精共同合作醫療網，由無國界醫師負責支援醫療，他 們將花精治療稱為”Little Drop”。

　 　在台灣，花精療法在崔玖醫師的努力推廣下，開始廣泛運用在臨床治療上，也讓主辦單位相當感動；然而台灣社會與西方開發國家一樣，中西醫療太過方便與普遍， 以致大家對花精治療產生諸多懷疑。此外，由於在台灣商家的推波助瀾下，市面上已能找到各派花精。每家均標榜自家的能量最強；有的則號稱自己是巴赫花精的正 統。而花精治療的收費更是貴得驚人，花精治療成為時代潮流，成為有錢人的玩意兒，也成為閒聊時互相標榜的時尚工具。更有人將花精拿來做靈性修持，以為服用 之後就能增加幾甲子的功力，甚至從此以後煩惱不再，而通常都令他們相當失望；因此只好不斷外求，繼續尋找更新、能量更強的花精或其他能量療法。

　 　花精治療帶給人們的意義是，讓正受到身心痛苦的人們真正地認識自己。透過花精的幫助，找出自己的缺點並將其改正，做到真正的療癒，也使自己的身心靈更健 康、更平衡；當自己的這個小個體臻於完美之後，就能讓愛的能量流向宇宙整體。巴赫醫師一直強調我們要持續服務人群，好讓愛的能量能夠流動；宇宙整體是一致 性的(unity)，也就是你付出多少愛，宇宙整體將回饋你相對的愛，同時帶給你真正的健康和快樂。

　 　凡是無法運用至日常生活中、無法利益眾生的科學理論，都只是空想；無須書本理論以及設備豪華的醫院，即便是很簡約、很世俗地運用了花精，倘若眞能讓人心感 動、幫助貧窮的人，這才是真正的造福人類。因此，坐而言不如起而行，開始默默地從自我行動做起，拋開所有醫學理論，將花精療法導入，真正去了解花精治療的 真諦，如此才能夠接受上天賜予我們的此項禮物。


目前我們需要面臨的挑戰

踏著緊張的步伐進入研討會會場時，看到的是來自世界各地的花精使用者，彼此視線交會時眼神都透露著良善和友好的氣息。在這樣一個難得的場合，好像即使是不同的個體，但是都祈望著世界更美好，這樣的氛圍真的給人一種心頭暖暖的感覺。

　 　在所有的演講中最令人震撼的就是中南美洲使用花精的狀況，不僅是民眾的接受度高、使用的普及率、當地政府令其為合法醫療方式，乃至於講者所展現出來的活 力與光彩，都讓人對這些國家的文化背景產生極大的興趣！而其他國家的花精推廣情形，則多半是遭蒙所謂「西方科學」的壓抑，有種難以對抗的挫折感。所以花精 療法在中南美洲的蓬勃發展也為在場的所有治療師注入了一股信心，相信純粹但充滿力量的花精療法，必定能為紛擾的世界帶來平和。

　　另外，相當值得一提的是，北美花精的創辦人之一Richard Katz針對我們這個時代所面臨的問題，談論他個人的一些見解。從這個世代的大事紀、環境和人類的互動、到花精所能扮演的角色，串連得無比精彩。

　 　演講開始，他以Holly為「萬物之統諧」的代表，點出現代人普遍為繁務所累因而情緒糾結的情形，提醒應以追求平衡、中道為念。接下來，從這個世紀初的第 一次世界大戰，描述戰爭的殘酷與無情，其間穿插著戰地詩人的詩詞，傳神地描述遭受戰爭創傷的士兵心中的恐懼陰影，而這樣巨大的創傷相信能透過Star of Bethleham加以撫平，重新找到內心的平靜。接著，因為世界大戰，人類各種族之間被迫交互遷移，造成流感的爆發，戰爭與疾病、乃至於1929年始於 美國的全球經濟大蕭條，都嚴重的威脅了生物基本的生存慾望，所形成的恐懼籠罩著全人類，而Rock Rose正是能夠對治這股氣氛的良藥。

　 　他更進一步提出我們目前所面對的兩大問題是「恐怖主義」與「環境破壞」，追根究底往問題的源頭探究，其最根本都是源自於人們的「無知」，因為無知，所以 傲慢的對待我們賴以維生的大自然，逕自破壞森林、污染海洋河川；因為無知，所以任由偏見與誤解以訛傳訛地侵蝕種族、國家之間的和諧，而巴赫花精中代表無知 這個負向情緒發展的正是Cerato。

　　Richard Katz如此巧妙的對應，不禁讓人十分贊同，因為在前些日子發表在美國一份報紙的蓋洛普調查顯示：「有39%的美國民眾承認對回教徒有偏見；39%的人認 為回教徒的身份證上應該有特別標示；超過20%的人不願意與他們比鄰；但其實60%的人從未接觸過任何回教徒，甚至有10%誤認為回教徒信奉的是月亮 神」。這些數據顯示出了所謂的恐怖主義橫行其實背後是有心人士政治操弄了人們的無知。透過Cerato，巴赫醫師告訴了我們，唯有傾聽我們內在的聲音、穩 健地敷育屬於自己對萬物的認知，才能得到真智慧。

By: IFEC課程講師/李穎哲

萬人迷 - 李小福

By: IFEC店長/李小福

大家好，其實我小時候本來是一隻頑皮搗蛋的小霸王喔！還好，我也有喝巴赫花精！幫我搞定了葡萄藤- Vine (小霸王)、冬青- Holly(欺負別家的小狗)、菊苣- Chicory(超級愛粘人)和石楠- Heather(到處小便搗蛋、鬼叫想引人注意)等，改善這一大堆問題之後，才變成今天有氣質又討人喜歡的樣子。

今天照片裡的我看起來有些憂鬱，因為我不能出去跟別的狗狗玩，我的主人要我在這好好的顧店，當人氣狗狗~~ 真的好可憐喔！你們要記得要常來看我喔！因為我菊苣還吃不夠 > <..... 希望家裡有狗狗、喵喵及花花草草的叔叔、阿姨們，也可以嘗試著用花精來體貼一下家裡的寶貝喔！

甫聽見花精

By: 荒人巫思手抄/思逸SEER

甫聽見花精，一直以為是跟精油等芳香療法是相同的產物，也就沒有太過去注意它，於是這個美麗的誤會讓我晚了好些時間才進入巴哈花精的領域。一開始是因為我從事諮詢服務的工作後發現有很多時候，光是語言上諮詢的力量其實並不夠持續，那股導人向善的力量並無法保任到下一次的諮詢。於是我開始尋找各種治療方式，我需要那種簡單且單純的協助，因為我相信一切真理將在單純真切的道中展現最直接的力量。

　　因緣際會之下，我認識了李穎哲醫師，並且經由他的引領讓我進入巴哈花精，這個由英國著名醫師創建的治療系統。對我而言這是一套明白不過的系統，三十八種花精的七類分野，我們只需要認清其中連結的深層情緒以及可能併發反應，很快就能找到處方也不用擔心過多過劇烈的副作用。它沒有化學藥物可能引發的副作用，而且能協助人們透過認知情緒以及心理狀態的反應進而促化疾病的療癒。

　　根據現階段的研究，傳統醫學已經承認心理狀態對於生理狀態有密切不可分離的影響，於是所有的疾病文宣上都會加註：保持愉快健康的心情。漸漸地藉由身心學以及心理學的茁壯，人類也明白不良的情緒以及過於壓抑的創傷，是有可能造成肉體上的傷害的。只是我們的醫學上沒有針對情緒所做的處方，有的只是用化學合成藥物抑制或促發某些腺體酵素來達到效果。巴哈醫師在百年前已經有先見之明，他以他醫師以及鍊金術師的知能基礎，做到以自然四元素達到解除情緒糾結的效果。

　　在我個人的經驗裡面，我屬於岩水以及龍芽草性格的人，對於很多事情都備有自己的原則去進行，並且事事都要求很高，尤其是對於自己的表現上面，我就會特別要求。在我持續服用３個月的花精後，我發現這樣的習氣已經逐漸的減輕，有時候我會給自己一點時間彈性，不會一直要求自己每天一定要完成多長時間的早晚課而造成其他生活行事沒有辦法彈性進行。在過去只要我少念一次經文就會很焦慮而且急著要將時間追討回來。

　　至於龍芽草則是我一直以來好好先生的面具，逐漸有卸下的狀態。面對團體中的摩擦或是爭執，我不再扮演和事佬的角色，慢慢的，我發現其實那樣的過程可以是成長前進的動力，於是能夠逐漸釋懷。
　　
　　在去年，我自己本身出現了嚴重的皮膚炎，類似過敏卻不是典型的過敏現象，有經驗的朋友稱他做紫外線中毒，皮膚科醫師稱他為丘疹光害皮膚炎（馬洛卡粉刺），起了小面皰狀的疹子，卻沒有化膿或發炎，輕微搔癢脫屑，據說這種症狀不會在日曬後馬上出現，而是在一兩天之後才會出現，也往往跟使用的保養品或是防曬品有關。

　　我的焦慮以及情緒因此而被引發出來，最膚淺而易見的，是屬於外表的，屬於物質的，擔心醜陋的容貌就此定型而造成在物質界活動的不便，擔心別人盯著自己看的目光，最外層的自信議題幾天之內，便茁壯的形成樹影，硬是罩在我的能量場上，但是我知道這是自己造成的。

　　接著是我的恐懼，擔心這是因為從事能量工作處理他人業力，擔心這是因為能量沾附，擔心這是因為詛咒。再來是我的放棄：或許就一輩子如此了，反正本來就不是靠臉吃飯也都出現了，接下來是我的抱怨：為什麼是我？為什麼？
　　
　　這時候我覺察到我的情緒竟然如此浮現（就像疹子浮出皮膚表面），我開始服用野生酸蘋果crab apple（不喜歡自己的外表形象，進而感覺到絕望沮喪）、構酸醬mimulus（擔心生病，擔心這是無法痊癒的疾病）、白楊aspen（對於莫名生病的恐懼）、落葉松Larch（認為自己沒有辦法處理以及面對這樣的問題）、橡樹oak（能量上出現低落以及疲憊）、楊柳willow（抱怨且疑惑為何自己會在這樣的情境下生病，以前的自然療法還有能量平衡是否已經失效？）、聖星百合Star of Bethlehem（這件事讓我有點驚訝），果然讓自己的情緒穩定很多，逐漸撥開這些外表的、恐懼的、不滿的、忌妒的外層情緒，心情以及臉部的狀況也隨著好了許多。

　　這下也讓我發現其實我的情緒反應多屬於擔憂恐懼的族群以及容易陷入沮喪感而意志消沉的族群，這在我病癒後著實讓我有很大的警惕，我對於自己的生命還是有很多擔心恐懼的，也很容易自我批評，而當我更深入進行自我療癒時，我也常常覺察自己這種情緒出現的頻率，一直到現在也有明顯的改善。

　　而花精在我協助他人療癒的過程中也經常出現顯著而神奇的效果。某些曾經墮胎或是受到原生家庭束縛很深的女性個案，在我的直觀下常發現臍輪以及子宮有許多淤積能量，她們也常感覺到對自己的生命沒有主導權而懼怕或憤怒，在我建議使用聖星百合Star of Bethlehem以及紅栗花Red Chestnut，協助她們從與骨肉被強行分離的驚慌懼怕中獲得安慰以及和諧的力量，也讓無法從家庭結構中個體化而感覺到莫名緊張無法放鬆的狀態中有學習放下的機會。
　　
　　曾經我有一位個案的父親是那種集權式的教育方式，對於所有家人的生活方式他都有很多意見也有很多責難，近來就算他得到關節僵化症，坐在輪椅上也對家人的照料有諸多不滿，他沸揚高張的情緒以及變本加厲的態度讓家人感覺到失望且不知所措。當我仔細詢問父親與孩子們相處模式後，我發現這位父親是一位非常細心觀察家人舉動，而且對於所有小細節都會非常注意，小時候他最注重健康，就連秋天都會搬出電暖爐放在客廳。

　　於是我調了一瓶菊苣Chicory（表現出過度在意的佔有慾）、葡萄樹Vine（強勢想要介入他人生活）、冬青Holly（對自己的現況感覺到極度憤怒），希望有所協助。第三天我的個案回覆我，父親在喝完五百毫升的稀釋花精水後，進入前所未有的深層睡眠有別以往容易驚醒的狀況，第二天醒來後，對前來照顧的個案說了許多過往的情事，像是在傾訴自己悲慘的童年，那些是個案從來沒有聽父親提過的往事。

　　從這幾次經驗後，我逐漸對使用花精有更強烈的興趣以及信心，花精在我的經驗中他可以協助人類能量結構中的乙太體以及情緒體，而這兩層身體與肉體是最緊密扣合的，如果可以從這兩層能量體切入，那我們等於是使用高於肉體治療的視野在與身體工作，也將容易尋找出那些看不見的病因。

　　現在，我常應即將出國留學或旅行的朋友調配以胡桃Walnut（適應變化且穩定心情）為基礎的花精或是噴霧。進行工作坊之前也會使用野生酸蘋果Crab Apple（潔淨能量場）、聖星百合Star of Bethlehem（和諧能量）的複方噴霧，並且加入臨場感應當時情況的花精，我認為這對與會者以及主辦者的情緒或能量狀態都有不小的協助作用。

　　我想我還會繼續使用花精，並且決定進入更深入的探索，並且讓他列入我協助個案以及人類的主要工具之ㄧ，畢竟這是那麼單純而有效的治療方式。

By: 荒人巫思手抄/思逸SEER

相信就有愛

By: IFEC課程講師/吳謝興

法國著名畫家馬諦斯(Henri Matisse)在他晚年最著名的畫作上，寫下一句話：”最簡單的事物，往往最難去說明清楚 - Les choses simples sont difficiles à expliquer”，因為知道了這個人生真相，難怪他的畫作在簡單的幾筆劃中，卻展露了震撼人心的力量！

去年2007年5月1日我們一群頭腦簡單、心地純粹，又有著一股不怕虧錢倒閉傻勁的朋友們，一起成立了”國際花精研究推廣中心”和”英國巴赫花精圖書館”，心願很簡單，就是將巴赫花精的知識與愛，傳給更多的人知道。

一年下來，在許多工作人員和老師們的努力下，透過說明會、讀書會、研修課程、影片心得研討、身體工作體驗和網路討論，總算讓更多的人知道並享受到巴赫花精的愛。在創立週年的前夕，心中有個願望，那就是祈望大家都能活在花精愛的氛圍裡，每天一點點不用多，但千萬記得要把祂時時刻刻地放在心上，，當成一輩子愛的良伴！

維多雨果(Victor Hugo)在悲慘世界一書的結尾以這樣一段話期許大家：”彼此相愛，就是見證上帝最佳的方法”。每天只要稍稍想著巴赫花精的愛一些些，但記得要長長久久地想者；心中所有美好的祝福和期望，就相信一定會實現！

花精-這巴赫醫師遺留給世人的禮物，同時也是上蒼愛的保證！
愛就相信，相信就有愛。

IFEC課程講師/吳謝興

傾聽自己內在的聲音

By:IFEC初始創辦人及課程講師/李穎哲

很高興的IFECentre在有限的資源與人力運作下，轉眼間即將度過一歲的生日。大約在六年前(2002)，為了探討疾病真正的本質，有緣接觸到巴赫醫師的花精療法；一年之後，為了證明花精療法的真實性，親臨英國巴赫中心拜訪，在接受巴赫醫師的精神感召之下，決定回國後開始推廣花精療法，並從事研究與教學的工作。2006年9月24日，就在巴赫醫師120歲冥誕紀念日的當天，參加了英國克洛蒙（Cromer）的國際花精學術研討會，之後更確定了花精療法推廣的方向和目標。

隨者2005年IFEC虛擬網站的成立開站，得到很多人的熱烈迴響，並一起共同研討巴赫醫師及其醫學理念，2007年我決定將這個機構落實，在我的診所附近成立了實體機構，並以IFECentre的名義出版了我人生的第一本書【巴赫醫師的人生教科書】。在接觸巴赫花精多年以來，透過不同的方式，如認識花精課程、各式研討會等，希望讓人更了解巴赫花精，接受花精帶給他們身心的健康與快樂，並願意去改變他們舊有的的生活模式。

有很多人問我，為什麼如此有心來推廣花精療法呢？我總是開玩笑的說：「我是在巴赫醫師樂捐箱*中丟鈕扣的人，而這輩子是為了償還，來替巴赫醫師推廣花精。」不過，我確實常問自己為了什麼？是為了在中醫界標新立異？還是救世主的心態在作祟？這些都不是，我清楚的聽到內在的聲音告訴我，因為如此，我可以拋下近幾年制度與文化衝擊下，所造成不正常的治病模式和醫病關係，國際花精研究推廣中心的成立，不僅可以讓網路虛擬的機構落實成立，也是我心目中理想療癒院所的構思，我可以繼續朝這個目標努力邁進；而巴赫圖書館的成立，目的是要讓更多人有機會接觸花精療法，並且蒐集國內外相關的研究書籍和論文，讓更多的人加入花精研究的行列和行動！假如有人因為巴赫花精而帶給他們生活更多的喜樂，那我們就心滿意足了。

樂捐箱*：巴赫醫師當年為了推廣巴赫花療法，初期的診療費用是依照病人的意願給予不同的幣值，然而發現有些貧窮的病人用鈕扣代替錢幣。

IFEC初始創辦人及課程講師/李穎哲

花精之路

By: 英國花精療法工作室/ 張伊瑩

記得在英國花精總部受訓的最後一堂課，許多同學紛紛起來分享愉快的學習心得，只有我是充滿疑惑哽咽地說：我真不知道在台灣推廣巴哈醫生的療法是否有未來？

　　幾年前工作室剛成立時，常常連續十幾天，每天只有我一人躺在沙發上望著手指甲發呆。當時也曾思考，是否再去兼個差教英文、或者做做英文翻譯來貼補工作室的支出？但總在最困難的時候，遇到許多援手，就這樣一路走到今天，學員與個案數量都持續成長，居然不用額外兼差，就可以因應所有支出。

　　經濟的問題倒還其次，在推廣花精的過程中，最令我感到沮喪的，就是看到許多花精使用的混亂情況。巴哈醫生一再強調，選擇花精要從心理層面著手，但許多人往往過於忙碌，已很少去碰觸內心的感覺，甚至視「了解自己」為畏途，所以觀察自我的心理現象，可能對許多人來說，並不容易做到，因此使用例如抽花卡等感應法、或者用電子儀器測量肌肉等花精選擇法紛紛出爐。雖然巴哈醫生在過世前，就已預知未來可能的扭曲現象，但還是每每讓我覺得婉惜。

　　我自己從小就有許多心理問題，在重重的困惑與痛苦中掙扎多年。當時的情緒常在極惡劣、惡劣與還好的狀況中起伏，在那些年中試過許多療癒方法。就在這樣反覆的嘗試過程中，我最終明瞭心理問題要回歸心理層面，任何試圖從身體、物質層面而想治癒心理問題的治療，或是想跨越心理現象就要直接解決心理問題的方法，終究會遭遇難以突破的大瓶頸。

　　現代世界中對於心理上的治療法，初略可分成二大方向，一類走物質取向，例如精神藥物、營養劑補充等，另一類則是非物質取向，例如心理諮商、宗教或靈性開發等。第一類因為藥物的副作用，再加上對於想以物質層次去療癒高於物質層次問題的疑慮，使得許多人躊躇不前；而第二類的方法，因為大都必須從內心找出力量去處理心理問題，所以通常都需要經過「信任」的關卡。簡單來說，如果不信任某位諮商師、上師、催眠師或靈療師等等時，通常較不易真正受到幫助。

　　巴哈療法則無以上疑慮，不僅沒有副作用的問題，而且使用的人或動物都不需要信任它，就可以取得對治負面心境的正面能量。如果能進一步，紮實的從心理層次下手，經由觀察自己、了解自己的自我覺察方法後，再搭配花精使用，花精的能量不僅可以幫助解決心理問題，還能幫助人們做心靈更高層次的提升。但如果走向抽花卡等感應法、儀器測量的方向時，花精的價值將大幅減少，這就是我深覺婉惜的原因。

　　花精的推廣走到今天，我還是不確定巴哈醫生的理念是否可以在台灣茁壯成長，但至少已盡力播下許多種子，希望將來有更多種子可以萌芽，甚至長成許多大樹，庇蔭所有正處於心靈沙漠、徬徨無依的人。

By: 英國花精療法工作室/ 張伊瑩

花精帶給我心靜內省的機會

By: 台灣師範大學副教授/丁筱媛

　　求學階段常常感冒、閙胃痛，始終以為是體質虛弱所導致，畢業後在私立高中任教，授課業壓力非常沉重，一周上課六天（周六有輔導課），周日則是在家中出考題、改考卷，即使是寒、暑假，也不過是從一周三十多堂課減為一周二十多堂課，當時從未想到過勞的問題，即使一整個冬天感冒不斷，邊上課邊咳嗽，仍擔心授課進度而不敢輕言請假。

　　在龐大的工作壓力下，生病所帶來的警訊，我還是歸因於體質虛弱，從來沒有察覺到問題的癥結。後轉任其他學校，壓力雖然減輕許多，但因工作環境的要求，必須修讀博士，隨著修業年限的增加，提交論文的時間日漸逼近，心理的壓力表現在偏頭痛頻率增加，疼痛的時間不斷加長。

　　在身體不舒服的時候，我單純的求助醫療協助，李醫師任職於全昌堂時，我就請他看診，針藥的治療雖然能解除我的病痛，但回診的頻率過高，讓李醫師注意到我心理、情緒層面的問題，在李醫師的建議下，我開始接觸花精，使用一段時間後，李醫師進一步建議我研習花精課程。當時，在論文寫作的壓力下，讓我無心顧及其他，此外，有一種偷懶的想法，總認為李醫師幫我開處方就可以了。

　　論文完成後，我自己認為心理的壓力完全解除，但去年的五月，突然一個感冒來得既凶且猛，整個暑假在家養病，仍無法完全康復，開學後，病況時好時壞，直到最近才慢慢改善。這次的疾病讓我有很深的體會，雖然它讓我身體不適、心情沮喪，造成生活上的不便，但也因為這次的生病，讓我正視健康的問題。

　　暑假期間我開始接觸花精課程，以己身的經歷驗證花精對映的情緒，讓我真正體認到：「疾病不是單純的生理問題，它牽涉到生活方式、心理情緒及人生態度等方面，若不能探究問題的癥結所在，確切的面對它、改變它，而只是依賴藥物的治療，實在是有其限度」。現在我瞭解自己工作的態度，常陷入馬鞭草、鳳仙、橡樹、紅栗花等負向情緒，讓我在上課的時候，始終處於高度的緊繃狀態，上完課後總感覺能量完全耗散，回到家只有一個「累」字。

　　當我在寫論文的時候，也出現許多情緒的轉折，剛開始蒐集資料時，我就陷入紫金蓮與野燕麥的情緒路徑，資料蒐集很多，但無法確定研究的主題，這使我在寫作之初就浪費了許多時間；選定題目後，很想馬上動筆，但又覺得身體很疲憊，思緒無法集中，遲遲無法開始寫作，但時間拖的越久心理越慌，此時是我偏頭痛頻率最高的時候，當時不知道自己陷入「馬鞭草――角樹――白栗花」的負向情緒。

　　在家庭方面，我與家人的關係相當緊密，有紅栗花、橡樹、松樹、矢車菊、冬青等情緒重覆出現；從小我與母親的關係較為緊張，現在知道她具有菊苣的人格特質後，我比較能從她的角度來看待事情。

　　花精課程的研習對我幫助很大，現在真正瞭解李醫師要我上課的用心。以往使用李醫師的花精處方，回診時李醫師總會詢問使用後的感覺，我大概都是說：「還好！」，這並不是敷衍的回答，而是缺乏對花精的認識，特別是自省的功夫。

　　經由花精課程的研習，讓我在忙碌的生活中，有靜心內省的機會，並以開放、寬容、輕鬆的心來看待周遭的人、事、物，而不是沉溺在負向情緒中怨天尤人，當然，要走向正向的特質非一蹴可及，但瞭解問題的癥結所在，才有改變的可能，希望有朝一日，能達到巴赫醫師所強調的「自我療癒」之路！

By: 台灣師範大學副教授/丁筱媛