學習花精的轉變 (一)

By: 大專院校講師/梁惠敏

學習花精，真的是一份美麗神妙的機緣，讓我在這一段心靈成長的過程當中，不必承受自己能力不及的壓力，而又能讓自己常常回復心靈的祥和平靜。

　　接觸到這花精，是因為纏繞女兒已久的如廁問題。女兒其實一直活潑開朗，雖然偶爾撒嬌黏著媽媽，卻不曾有過什麼令人頭痛的問題，只有這個不肯大便，每有便意必大哭大鬧的事，讓媽媽頭痛不已。找了一位心理醫師，知道女兒其實面對窘境就會發生情緒失控的問題。而治療師，使用花精治療之後，這問題居然很快就解決了。這使我開始試著了解「什麼是花精」。

　　一開始產生學習花精念頭的時候，自己馬鞭草、菊苣失衡的個性全然顯現出來。一開始覺得學了花精，那麼如果小朋友哪裡不聽話，滴幾滴花精解決；老公不體貼喜歡嘮叨、又或者不肯幫忙家事，也可以滴幾滴花精解決；當然，除了自己的老公和小孩以外，也可以幫忙「改造」別人家的老公與小孩。一直想著如何改變別人、控制別人，卻不知道學習花精最重要的是：改變自己。

　　學了花精一陣子之後，也將花精治療運用在日常生活的事件上，體悟越來越多，也越來越覺得李醫師所說的「要改變別人以前，先改變自己」這句話當中深層的含義。雖然一開始我並不將巴哈醫師神格化，認為他所說的一切都是對的，但是經過一段時間的體悟之後，越來越感受到為什麼花精課程當中，時時刻刻會引用到巴哈醫師的話。因為，巴哈醫師體驗過這三十八種情緒，更深入、貼近為這些情緒所困擾的人們。因此，他的話雖然不必奉為圭臬，卻也是非常重要的參考依據。

　　到現在，學了半年多的花精，對於巴哈花精的體認，比之前更深刻、更有感觸。雖然說自己到現在離「聖人」的階段還很遙遠，但是已經有所成長。下面就分兩部分論述：

一、自我成長

　　學花精之後的第一個改變，是自己終於能正視負面情緒的出現與存在。以往覺得「情緒就像是一頭會吞噬理智的怪獸」，所以每每想的都是壓抑負面情緒，不然就是覺得「產生這些負面情緒真是羞恥」。這樣的想法都來自於傳統教育裡面的儒家（還摻雜了法家）思想。

　　傳統儒家教育，都是鼓勵人要積極進取，面對困難要不屈不撓。儒家教育教育學子是道德的這一面，可是卻沒有教育學子如何面對社會的黑暗面，以及面對許多「孤臣無力可回天」時，該如何自處。更甚者，有些儒者鼓勵那些「孤臣」，既然「無力可回天」，那就殉道、殉國吧！這樣的思想成為中國社會的主流價值觀，自然產生了許多負面情緒的問題，但是這些儒者都不告訴我們該如何處理，甚至告訴我們，有這些負面情緒是不對的！

　　於是，從小我受到的教育，告訴我這些負面情緒（嫉妒、憤怒、急躁）都是罪惡的，必須除之殆盡，卻沒有人教我，如何正視這些負面情緒。

　　學習花精之後，我開始了解負面情緒的產生都是有原因的，只想著將負面情緒去除，卻不顧及產生的原因，這是捨本逐末的作法。於是，當我自己，或者週遭的人產生了何種負面情緒，我會開始按自己／他的個性、遇到什麼事，開始了解、分析究竟是什麼原因，使我／他產生這樣的情緒。當這樣推想的時候，更能理解自己／他，更能體恤自己／他的想法，不再像過去一般，認為產生這些負面情緒都是不對的。

　　當然，巴哈花精的情緒辯證，也讓我時時刻刻反省自己的馬鞭草失衡情緒。在以往，我是個非常熱情的人，常常不顧別人的感受，就全然傾倒自己的熱情。結果加諸在別人身上的，不是熱情，而是壓力。一旦發現別人回饋的不是相等的熱情，甚至別人相應不理時，會覺得自己的好意為人所辜負，從而產生失落、憤恨、難過、沮喪的情緒。殊不知這些情緒的背後，都是自己的馬鞭草情緒造成的。現在我依舊能夠熱情的對待他人，但是並不會把自己的想法與觀念強加在他人身上。別人能夠接受我的想法，我會很開心；別人不能接受我的想法，那就隨緣吧！不再因此造成自己情緒起起落落，起伏不定。

　　雖然我仍舊需要學習馬鞭草的正向美德—寬容，但是常常能夠意識到自己的馬鞭草失衡情緒，進而不時調整自己的心態與作法，已經是進步許多了。